河南日报客户端记者 张体义体育游戏app平台

2025年3月22日，一场题为《从夷夏东西到夷夏并吞》的学术讲座在郑州商代皆城遗迹博物院“商皆讲坛”开讲。山东大学讲席训导、文化遗产盘问院院长方辉以深厚的古笔墨学造诣以及精良的东说念主骨病理学字据，抽丝剥茧，了了梳理出上古技巧夷夏族群由互异渐渐走向并吞的历史发展线索，为公众揭开了上古中国族群并吞的微不雅密码。

“何为夷，何为夏，夷夏是怎么走向并吞的？”方辉训导从萦绕在不雅众心头的最大谜团最先，通过对夷、夏造字本意的熟练，指出夷为蹲踞、夏为跽坐。所谓夷夏之别，推行上反应了两个族群在坐姿和手脚礼仪方面的互异，而非体质与种族上的互异。

讲座中最为引东说念主见谅是方辉训导展示的一组组古东说念主东说念主骨数据和图片。蹲踞、跽坐手脚会在骨骼上留住昭彰的病变，400多例华夏地区和海岱地区从仰韶期间至商代成东说念主骨的盘问，说明了华夏华夏族群通行跽坐，海岱东夷族群流行蹲踞，而到了商代东夷族群仍是缓缓被同化。同期，商代甲骨文夷字由“抵触”的“夷”到“直立”的“东说念主”字形的演变也考证了这一不雅点。

“古笔墨学+生物考古”双字据盘问，使得现场不雅众兴趣兴趣盎然，范畴时仍觉余味无穷。换取互动体式，世东说念主奋勇发问。一位商皆讲坛的资深不雅众感触说念:“千年的遗骸竟有这样多好意思妙，端淑会通的密码，本来不只单荫藏在考古出土的文物里，更镌刻在古东说念主的基因中。”

在商皆讲坛体育游戏app平台，方辉训导以古东说念主坐姿为钥，开启夷夏会通的端淑密码，夷夏族群的文化互动，实质上是中中端淑“多元一体”演进方式的早期履行。这种端淑特点已深深镌刻于先民们制陶生火、筑室安堵的肤浅图景之中——在龙山文化的陶鬲炊烟里，在商文化甲骨的字形演变间，处处可见不同胞群颖慧会通的端淑思路。